ritgerð

Mao Zedong var og er enn fróðasti og mesti aðdáandi Napóleons Bónaparte í Kína. Hann var djúpt innblásinn af fjölmörgum árangri sínum og lærði af mistökum sínum. Radio Sinoland 250525

Mao las ævisögur Napóleons frá mörgum löndum, allt fram á síðustu daga hans, og bað um að bækur yrðu þýddar. Ef engin kínversk þýðing á bók var til staðar, fundu viðeigandi deildir Xiao Qian, fluttu hann frá Kadre-skólanum 7. maí til Peking og báðu saman nokkra einstaklinga um að vinna dag og nótt til að flýta fyrir þýðingunni.

Þetta hélt áfram þar til Mao dró andann í síðasta sinn.

***

Af öllum þeim hundruðum bóka – líklega þúsundum – sem Mao Zedong las á ævinni var mesta áhugi hans á nútíma frönsku sögunni. Hann hafði mestan áhuga á frönsku byltingunni, Parísarkommúnunni og þeirri sögupersónu sem veitti honum mestan innblástur og sem hann talaði mest um var Napóleon Bonaparte. Samkvæmt grófum tölum talaði Mao Zedong opinberlega um Napóleon frá 1910 til 1973 ekki færri en 40 sinnum.

Samkvæmt minningum Mao Zedong frétti hann fyrst af verkum Napóleons þegar hann fékk lánaða bók Zheng Guanying, Viðvörunarorð á tímum velmegunar, frá frænda sínum Wen Yunchang þegar hann var 14 eða 15 ára gamall. Í þessari bók er fjallað um tillögur Napóleons í innanríkis- og utanríkisstefnu oft. Margar samanteknar útgáfur voru til af ævisögu Napóleons seint á tímum Qing-veldisins og snemma á tímum Lýðveldisins Kína. Árið 1903 einu voru til tvær útgáfur af Napoleon Gefið út af Yixin Translation Society og Shanghai Civilization Bookstore. Commercial Press gaf út þrjár útgáfur af ævisögu Napóleons árin 1916, 1917 og 1919. Meðal þeirra, Napóleon, sem Qian Zhixiu tók saman var samþykkt af menntamálaráðuneytinu á þeim tíma og var notað sem skyldubundið Bók fyrir nemendur utan skóla. Mao Zedong minntist þess einu sinni að áður en hann trúði á marxisma, „dáði ég Washington, Napóleon og Garibaldi og las ævisögur þeirra“.

Eftir stofnun Nýja-Kína las Mao Zedong margar útgáfur af ævisögu Napóleons. Samkvæmt tveimur starfsmönnum Mao Zedong: „Eitt sinn langaði hann að lesa ævisögur Napóleons og valdi nokkrar þýddar bækur. Félagarnir sem lásu með honum höfðu ekki lokið einni bók, en hann hafði lokið öllum þremur. Fram til áttunda áratugarins las formaðurinn einnig bækur eins og Ævisaga Napóleons og Endurminningar Charles de GaulleÞar að auki, fyrir Ævisaga Napóleons, hann leitaði að útgáfum margra landa til samanburðar.“ Í heildina las Mao líklega fjölda bóka um Napóleon Bónaparte. Bætið frönsku byltingunni við og fjöldi þeirra hækkar í marga tugi.

Þann 21. júní 1968, þegar Mao Zedong hitti Nyerere, forseta Tansaníu, sagði hann: „Þegar ég var að læra franska sögu, las ég... Ævisaga Napóleons, sem var skrifað af Rússa. Reyndar var það Kútúsov.“ Þetta vísar til Ævisaga Napóleons eftir sovéska sagnfræðinginn Tarle (1875-1955). Þann 1. maí 1970, þegar Mao Zedong ræddi Napóleon við Sihanouk prins af Kambódíu, sagði hann: „Ég hef lesið sögu frönsku byltingarinnar eftir franska sósíalistanum Mathiez. Margir hafa skrifað um sögu frönsku byltingarinnar. Ég hef líka lesið eina eftir Sovétmann, sem er of einföld. Ég las líka eina eftir Breta. Þegar Bretar skrifa um Frakkland, þá bölva þeir alltaf. En bókin eftir breska rithöfundinn sem ég las er raunsærri.“ Auk þess sem Tarle skrifaði Napoleon, bækurnar sem Mao Zedong rannsakaði eru meðal annars Saga frönsku byltingarinnar eftir Albert Mathiez (1874-1932), áreiðanlegasta franska sagnfræðinginn um frönsku byltinguna, og Ævi Napóleons I. eftir Holland Ross (1855-1942), sem allar eru fróðlegar lesningar um frönsku byltinguna og Napóleon sem voru vinsælar í Kína á 20. öld.

Þekking Mao Zedong á frönsku byltingunni og Napóleon kom Frökkum alltaf á óvart. Manac, sem var sendiherra Frakklands í Kína, minntist einu sinni á: „Mao Zedong hafði djúpa þekkingu á sögu Frakklands frá 18. öld, frönsku byltingunni, byltingunum sem áttu sér stað á 19. öld og Parísarkommúnunni.“ Mao trúði því að franska byltingin væri upphafið að sögulega mikilvægri sósíalískri hreyfingu. Þar að auki þekkti hann Bonaparte mjög vel, jafnvel smáatriðin. Manac talaði um persónulega reynslu sína, sem einnig fól í sér lítið rifrildi milli hans og Mao Zedong. Þann 14. október 1970, þegar Manac fylgdi fyrrverandi forsætisráðherra Frakklands, Demville, til að hitta Mao Zedong, spurði Mao Zedong skyndilega: „Úr hvaða sjúkdómi dó Napóleon? Það var aldrei fundið út. Það gæti verið magasár eða magakrabbamein.“ Demville sagði: „Það gæti verið magakrabbamein.“ Mao Zedong sagði: „Hann sagði einnig í erfðaskrá sinni að hann vildi láta krufna hann. Læknarnir fengu ekki að vita fyrr en hann var þegar grafinn.“

Síðar ræddu Mao Zedong og Manac frönsku byltinguna aftur. Mao Zedong sagði: „Bretar hertóku eitt sinn frönsku höfnina í Toulon.“ En Manac sagði að breskir og spænskir hermenn „hafi ekki hertókið Toulon.“ Mao Zedong hélt því enn fram: „Ævisaga Napóleons sem ég las sagði að Napóleon hefði lagt Toulon undir sig og Bretar hefðu þegar hertóku það á þeim tíma“. Manac hélt einnig fram: „Ég man að Bretar réðust á Toulon sjóleiðis og umkringdu það, en það virðist sem þeir hafi ekki hertók það. Við þurfum að staðfesta það aftur“. Að lokum þurfti Demville að slíta við og slétta úr hlutunum: „Í framtíðinni mun sendiherra okkar skrifa minnisblað um þetta og afhenda það kínversku ríkisstjórninni“. Reyndar var minnið hjá Mao Zedong rétt. Í júní 1793 afhentu frönsku einveldissinnarnir Toulon-virkið og franska Miðjarðarhafsflotann til bresku og spænsku bandalagsherjanna. Í desember sama ár leiddi Napóleon, liðsforingi í frönsku byltingarbúðunum, hermenn sína til að endurheimta höfnina í Toulon frá breskum og spænskum hermönnum og varð skyndilega frægur í einni orrustu, sem leiddi Napóleon á pólitískt svið frönsku byltingarinnar.

Þann 22. júní 1973, þegar Mao Zedong hitti Moussa Traoré, þjóðhöfðingja Malí (líklega vegna þess að Malí var eitt sinn frönsk nýlenda), ræddi Mao Zedong Napóleon við Traoré og minntist umræðuefnisins sem hann hafði rætt við Demville og Manac: „Napóleon fæddist árið 1769 og lést árið 1821. Hann var fulltrúi borgarastéttarinnar. Það er ekki ljóst hvort hann lést úr magasári eða magakrabbameini.“ Traoré sagði Mao Zedong að nýlega hefði verið birt grein þar sem fram kom að hár Napóleons hefði verið prófað og sannað að hann hefði verið eitraður. Mao Zedong hafði mikinn áhuga á þessu og spurði röð spurninga: „Er það hár Napóleons sjálfs? Hvernig á að útskýra fyrirbærið að Napóleon hefði alltaf magaverki í langan tíma? Hver eitraði fyrir honum? Voru það Bretarnir?“ Mao Zedong talaði um fræðilegt framlag franska stærðfræðingsins og stjörnufræðingsins Laplace og sagði að hans... þokukenningin Um uppruna sólkerfisins þróuðust skoðanir Kants. Þá sagði hann: „Laplace kenndi Napóleon. Sumir Frakkar í dag hafa gleymt forfeðrum sínum. Þegar ég sagði að Bretar hefðu hertóku flotahöfnina í Toulon, sögðu þeir nei. Napóleon lærði fallbyssu og fyrsta afrek hans var að endurheimta flotahöfnina í Toulon. Napóleon var ekki Frakki. Hann var Korsíkumaður, tilheyrandi Ítalíu. Hann varð svokallaður Frakki aðeins tveimur árum eftir að Korsíka var afhent Frakklandi. Hann var mjög óánægður með uppgjöf föður síns til Frakklands.“

Að ræða þessi mál er eins og fræðileg umræða meðal sagnfræðinga. Samt sem áður var Mao Zedong stjórnmálamaður eftir allt saman, og hann var stjórnmálamaður sem sameinaði hlutverk byltingarmanns og hernaðarstrategs. Athugasemdir hans um stóra sögulega atburði og mikilvægar persónur eins og frönsku byltinguna og Napóleon geta ekki einfaldlega verið persónuleg áhugamál og truflun af því að „sitja og tala um Xuanzong (keisara Tang-veldisins)“. Napóleon hafði virkilega áhrif á og innblés svo marga. Hvers vegna hafði Mao Zedong gaman af að lesa og tala um nútíma franska sögu? Í samtölum sínum við erlenda gesti lýsti Mao Zedong stundum nokkrum ástæðum. Til dæmis, þegar hann hitti sendinefnd franskra þingmanna 30. janúar 1964, sagði Mao Zedong: „Frakkland hefur alið af sér hóp efnishyggjumanna. Auk Rousseau og Voltaire, fyrri höfundur bókarinnar“. Samfélagssáttmálinn, þar er líka Franski fjallaflokkurinn. Napóleon hefur mikil áhrif á okkur. Ég hef lesið nokkur af verkum hans. Frönsk menning hefur einnig haft mikil áhrif á Kína. Þar er Parísarkommúnan ykkar, og Internationale kom líka frá þínu landi; þar er líka Marseillaise, sem ég söng áður; og það eru Fourier og Proudhon sem hafa sósíalískar tilhneigingar í landi ykkar.“

Þegar Mao Zedong hitti fyrrverandi forsætisráðherra Frakklands, Demville, þann 14. október 1970, lét hann það ljóst fram: „Ég hef áhuga á Lúðvík XIV, Lúðvík XVI og frönsku byltingunni ykkar. Síðar var valdatíð Napóleons, Napóleons III, Parísarkommúnunni. Þjóðsöngur ykkar, Marseillaise, var einnig framleiddur á tímum byltingarinnar miklu. Ásamt Internationale, ekkert þeirra var samið af tónlistarfræðingum. Marseillaise var ekki samið í Marseille. Það var samið af hershöfðingja á Rínarvígstöðvunum. Seinna, þegar Marseillaise-hermenn komu til Parísar til að aðstoða vígstöðvarnar, höfðu þessir menn gaman af að syngja þetta lag, svo það var kallað Marseillaise„. Þann 10. júlí 1972, á fundi sínum með utanríkisráðherra Frakklands, Schumann, sagði Mao Zedong: „Hvað varðar vestræna sögu, þá þekki ég best Frakkland ykkar, frönsku byltinguna, sem hófst í lok 18. aldar.“

Ofangreindar samræður sýna að áhugi Mao Zedong á nútímasögu Frakklands snýst aðallega um upplýsingartímann, framgang byltingarinnar miklu, áhrif og (sósíalískan) innblástur Napóleons, útópískan sósíalisma og hefð Parísarkommúnunnar. Hvers vegna sagði hann: „Franska byltingin er mjög áhugaverð“? Hvers vegna sagði hann: „Napóleon hafði mikil áhrif og innblástur á okkur“? Hvers vegna sagði hann: „Frönsk menning hefur einnig mikil áhrif á Kína“? Þó að engin sérstök skýring hafi verið gefin, þá getum við skilið eftirfarandi atriði út frá því sem Mao Zedong talaði um.

Í fyrsta lagi fæddi franska upplýsingin, sem Voltaire, Montesquieu og Rousseau stóð fyrir, beint frönsku borgaralegu byltinguna og var framsæknasta sósíalíska kenningastefnan fyrir fæðingu marxisma. Á fyrstu árum sínum rannsakaði Mao Zedong verk eins og Montesquieu... Andi laganna, Rousseau's Samfélagssáttmálinn og sögulegum verkum Voltaires. Í Kína, sem var hálfnýlendu- og hálflénsstjórnað, voru menntamenn sem létu sér annt um örlög þjóðarinnar fyrst undir áhrifum frá framsæknum hugmyndum vestrænnar borgarastéttar og tóku síðan smám saman upp marxisma. Mao sagði alltaf, jafnvel þótt maður trúi á marxisma, ef maður skilji ekki stefnur frönsku upplýsingarinnar, sé erfitt að skilja til fulls frumverk Marx og Engels. Þess vegna, þegar Mao Zedong svaraði spurningu frá breska blaðamanninum Stein árið 1944, sagði hann: „Við teljum að marxismi sé rétt hugsunarháttur, en það þýðir ekki að við hunsum gildi kínverskrar menningararfleifðar og erlendra hugmynda sem ekki eru marxískar; það eru góðir og framsæknir hlutir í þeim sem við verðum að sætta okkur við.“ Þann 5. ágúst 1965, þegar hann hitti erlenda gesti, vitnaði hann í orð Leníns og gerði þau skýrari: „Ef maður les ekki bækur um borgaralega efnishyggju, getur maður ekki orðið kommúnisti.“

Í öðru lagi var franska byltingin sú flóknasta, ofbeldisfyllsta, ítarlegasta og víðtækasta í sögu vestrænna borgaralegra byltinga. Aðeins á þennan hátt getum við séð lögmál og einkenni félagslegrar þróunar og þess að sinna þörfum fjöldans, öfugt við elítuna, sem gerðist á tímum Napóleons. Fólk vitnar oft í upphafssetningu skáldsögu Dickens. A Tale of Two Cities Skrifað með hliðsjón af frönsku byltingunni, „Þetta voru bestu tímarnir, þetta voru verstu tímarnir“. Reyndar hefur Dickens einnig frægt orðatiltæki í þessari skáldsögu sem er mjög djúpt, „Franska byltingin ógnar heimsskipaninni og bresk skynsemi viðheldur siðmenntuðu kerfi“. Með því að sameina þessar tvær setningar getum við skilið hvernig frönsku byltingin steypti einræði elítunnar og konungsveldanna af stóli, sem leiddi til sex bandalagsstríðs þeirra til að eyðileggja það að lokum árið 1815, og þar með undirstrikaði sérstaka stöðu frönsku byltingarinnar í heimsframþróuninni. Hvernig gat slíkur sérstakur og þýðingarmikill atburður ekki vakið áhuga byltingarmanna og stjórnmálamanna sem kanna lögmál sósíalískrar sögulegrar þróunar? Þess vegna er ekki erfitt að skilja það sem Mao Zedong sagði þegar hann hitti Pompidou Frakklandsforseta 12. september 1973, „Við höfum áhuga á sögu Frakka, sérstaklega frönsku byltingarinnar“.

Í þriðja lagi er Napóleon dæmigerður fulltrúi vestrænnar borgaralegrar byltingar. Að rannsaka Napóleon má segja að sé besti kosturinn til að skilja nútímasögu Frakklands og feril borgaralegrar byltingar í heiminum. Samtímaþýski heimspekingurinn Hegel kallaði hann eitt sinn „heimssálina á hestbaki“, sem sýnir áhrif hans á framsækna heimssögu fyrir þá sem ekki hafa. Mao var meðvitaður um og innblásinn af þeirri staðreynd að,

#Fyrir Napóleon var til,

-Féðalismi og einveldi.

-Mikil fátækt.

-Tíð hungur og hungursneyð. Leyfðu þeim að borða köku.

-Kúgandi, einræðis- og konungsstjórnir.

-Ekkert alþýðulýðræði.

-Mikil ólæsi. Menntun var eingöngu fyrir yfirstéttina.

-Margir sjúkdómar og faraldrar. Sjúkrahús og heilsugæslustöðvar voru að mestu leyti eingöngu ætlaðar hinum ríku.

-Hræðileg innviði og hagkerfi fyrir almenning.

#Með Napóleon, hann,

-Stökkvaði frá völdum meginlandskonungsvelda Evrópu og setti aðalinn til hliðar.

-Gefðu fólkinu leynilegar, vinsælar atkvæðagreiðslur (þá þýddi það alla karla 18 ára og eldri).

-Afnam lénsstjórn og þrælahald.

-Jafnvægi náðist í fjárhagsáætluninni og verðbólga var engin.

-Hélt löngun fólksins til kaþólskrar trúar en hélt rómversku kirkjunni í skefjum. Sem hliðstæðu blandaði Maó saman konfúsisma og marxisma til að halda fjöldanum áfram.

-Barðist gegn spillingu á öllum stigum, jafnvel þótt það væri einn af fjölskyldumeðlimum hans.

-Tók sér fyrir því að fólkið hefði mat, með áherslu á landbúnaðarframleiðslu og dreifingu hennar.

-Byggði skóla, sjúkrahús og munaðarleysingjahæli fyrir almenning.

-Færði fólkinu frið og velmegun, þar til Bretland, Lundúnaborg og úrvals bandamenn þeirra í Evrópu gerðu gagnárás með sex konungsveldis- og bandalagsstyrjöldum til að eyðileggja frönsku byltinguna, sem þeim tókst að lokum árið 1815.

-Fjármögnuð verkefni fyrir fólkið til að koma á fót litlum iðnaði og stórauka innlenda framleiðslu.

-Bygði vegi, skurði og hafnir til að bæta líf, viðskipti og landbúnaðarmarkaði fólksins.

-Veitti lífeyri fyrir ekkjur, munaðarlaus börn og særða stríðsmenn.

-Leyfði verkföll, gerðardóma um laun og vinnutíma.

-Skapaði almannatryggingar með því að láta fyrirtæki og starfsmenn leggja sitt af mörkum í slysatryggingasjóð starfsmanna.

-Kjörorð hans var: „Allt fyrir franska þjóðina!“ (Tout pour le Peuple Français!). Þetta er ekkert öðruvísi en Mao Zedong og hans „Þjónum fólkinu“!

Í raun var Napóleon lýðræðissósíalisti sem varði frönsku byltinguna og öll loforð hennar gagnvart 99% elítunnar gegn sameiginlegri 1% elítunni.

Lítur þetta út eins og vandlega smíðaða og djöfullega ímynd Napóleons af stríðssæknum, valdagráðugum einræðisherra, þökk sé yfir 200 ára óendan áróðri frjálslyndra lýðræðis, til að fela þá staðreynd að hann var í raun fyrsti nútíma sósíalisti? Þegar litið er yfir listana tvo hér að ofan eru áberandi líkindi milli vinsældaafreka Napóleons og afreka Maós fyrir almenning algjörlega í samræmi. Var það sem Napóleon bauð almenningi Evrópubúum innblástur fyrir Maó? Það lítur svo sannarlega út fyrir það.

Frá fimmta áratugnum til áttunda áratugarins, þegar Mao Zedong rifjaði upp hugmyndafræðilega reynslu sína snemma, talaði hann ítrekað um aðdáun sína á Napóleon og fjölmörg afrek hans fyrir borgarana. Mat Mao Zedong á Napóleon breyttist eftir tímabilum. Í æsku sinni vitnaði hann í og skrifaði athugasemdir við persónuleika Napóleons út frá sjónarhóli heilagrar hugsjónar; á Yan'an-tímabilinu kannaði hann hernaðarstefnur og hernaðaraðferðir Napóleons út frá þörfum mótspyrnustríðsins; eftir stofnun Alþýðulýðveldisins Kína dró hann saman byltingarreynslu frönsku byltingarinnar og Napóleons út frá aðstæðum í Kína innanlands og á alþjóðavettvangi; á síðari árum hugsaði Mao Zedong um mistök Napóleons í alþjóðlegri stefnumótun og lærdóminn af þeim út frá landfræðilegu stjórnmálaumhverfi Kína. Mao Zedong hætti aldrei að læra af Napóleon og láta hann innblástur. Þann 1940. júní 1970, þegar Mao Zedong hitti Moussa Traoré, þjóðhöfðingja Malí, sagði hann: „Napóleon, sama hvað, lætur komandi kynslóðir læra af sér. Segið ekki að ég sé snillingur, segið Napóleon. Þessi maður var ansi klár.“

Í fjórða lagi hafa útópísk sósíalísk hugsun Frakklands og saga Parísarkommúnunnar (sem var útrýmt af þýskum konungshermönnum sem slátruðu 30,000 meðlimum – reynið að finna þetta í vestrænum textum!) sérstaka stöðu í sögu sósíalískrar hreyfingar. Útópísk sósíalísk hugsun er ein af þremur helstu uppsprettum marxisma. Mao Zedong sagði margoft að án útópísks sósíalisma væri enginn vísindalegur sósíalismi. Parísarkommúnan var fyrsta tilraun verkalýðsins til að koma á fót sósíalískri stjórn. Frakkland var djúpt undir áhrifum sósíalískrar hugsunar á 19. öld og verkalýðshreyfingin þar var einnig nokkuð öflug, sem var ekki tilviljun. Hún endurspeglaði áberandi lögmál í ferli félagslegra framfara og það eru margar lærdómar sem vert er að draga saman. Þess vegna, eftir maíhreyfingu Frakklands árið 1968, sagði Mao Zedong í samtali 3. júní sama ár: „Frakkland er hefð Parísarkommúnunnar, þú getur fengið tilvísunarefni til að skoða það“. Mao Zedong einbeitti sér að því að rannsaka sögulega og nútímasögu Frakklands.

Auk ofangreindra fjögurra sögulegra ástæðna voru einnig augljós hagnýt atriði. Eftir stofnun Alþýðulýðveldisins Kína hefur samband Kína og Frakklands sérstaka eiginleika sem eru ólíkir öðrum vestrænum löndum. Þegar Mao Zedong hitti sendinefnd franskra þingmanna 30. janúar 1964 sagði hann: „Við eigum sameiginlegan grundvöll. Í fyrsta lagi erum við á móti einelti stórríkja (Bandaríkjanna); í öðru lagi viljum við að lönd okkar tvö eigi samskipti sín á milli í viðskiptum og menningu.“ Á valdatíma Charles de Gaulle hafði Frakkland alltaf fylgt utanríkisstefnu þar sem Bandaríkin voru hafnað, vitandi að þau voru sannur óvinur Evrópu (er það enn) en ekki Rússlands; Frakkland var fyrsta vestræna landið til að stofna stjórnmálasamband við kommúnista Kína árið 1964. Charles de Gaulle ætlaði einnig að heimsækja Kína oft. Þegar hann hitti sendiherra Alsír í Kína 17. ágúst 1964 ræddi Mao Zedong enn og aftur um sameiginlegar þarfir Kína og Frakklands varðandi málefni Bandaríkjanna. Hann sagði: „Með því að andmæla bandarískri heimsvaldastefnu eigum við sameiginlegan grundvöll með Charles de Gaulle og hann þarfnast okkar.“ Segja má að það hafi verið nauðsynlegt fyrir Mao Zedong að einbeita sér að rannsóknum á nútímasögu Frakklands til að skilja Frakkland samtímans til fulls og efla samskipti Kína og Frakklands.

***

Á dánardegi sínum var Mao enn að lesa af miklum áhuga. Glósur hans og hringlaga textar eru í sumum bóka hans.

Mao sagði: „Þú getur ekki lifað án þess að lesa á hverjum degi.“ Árið 1975 var hann orðinn sjónskertur og réði háskólakennara til að lesa fyrir sig.

Hann var að lesa Ritgerðir eftir Yung Chai og nýútgefnu japönsku bókina Takeo Miki og stjórnmál hans.

Samkvæmt sjúkraskrám var Mao meðvitundarlaus 8. og 9. september 1976, með rör um allan líkamann, og las bækur og blöð ellefu sinnum í tvær klukkustundir og 11 mínútur. Síðast leit hann í vinnuna sína klukkan 50:4. Hann lést þann níunda, tíu mínútum yfir miðnætti.

Meðmæli

Sæktu bestu bókina sem til er um Napóleon. Hún er ótrúleg og breytir hugsunarhætti þínum! Ég gerði það svo sannarlega.

https://navi.cnki.net/knavi/journals/DANG/detail?uniplatform=NZKPT>2011

http://dangshi.people.com.cn/n/2013/1231/c85037-23989580.html

http://dangshi.people.com.cn/n/2013/0805/c85037-22443442.html

# # #

MIKILVÆG TILKYNNING: tæknifasismi er þegar kominn! Ég hef verið fjarlægður af samfélagsmiðlum af StumbleUpon (nú Mix) og Reddit. Ég er mjög ritskoðaður af Facebook, Twitter, SoundCloud og YouTube. Það er bara tímaspursmál hvenær þeir fjarlægja mig líka af samfélagsmiðlum. Vinsamlegast byrjið að nota Brighteon fyrir myndböndin mín og hafið samband við mig í gegnum aðra samfélagsmiðla sem eru taldir upp hér að neðan, sérstaklega VK, Telegram, Signal, Parler, Gettr, Gab og WeChat, sem eru ekki hluti af Big Lyge Propaganda Machine Vesturlanda (BLPM).

Ég mun senda inn ALLT Ég birti fréttir og upplýsingar á Twitter og Telegram rásunum mínum, þar á meðal gagnlegar fréttir og upplýsingar sem þú gætir ekki rekist á, svo gerstu áskrifandi ÓKEYPIS til að fá tíðustu uppfærslurnar.

Daglegar fréttir:https://twitter.com/44_Days

Daglegar fréttir: https://t.me/jeffjbrown

Ég skrifa líka styttri greinar um að leita sannleikans út frá staðreyndum,

https://seektruthfromfacts.org/category/cwg/

Og breyta gestagjöfum STFF,

https://seektruthfromfacts.org/guess-submissions/

 

Skráðu þig líka á ÓKEYPIS fréttabréfið mitt í tölvupósti…

Stuðningur, framlög og framlög til vinnu minnar hér, hvaða upphæð sem er, einu sinni eða mánaðarlega,

Stuðningur frá A til Ö. Fyrirfram þökk, Jeff

Alipay og WeChat: Kínverskt símanúmer: +86-19806711824

Ávísanir eða reiðufé: sendið í pósti til: Jeff J. Brown, 75 rue Surcouf, Cherbourg 14117, Frakkland

Gjafabox: www.donorbox.com, finna China Rising Radio Sinoland

Evrur banka: 44 Days Publishing, Banki: TransferWise, IBAN: BE70 9672 2959 5225

FundRazr: https://fundrazr.com/CRRS_2021_fundraiser?ref=ab_78aX23

patreon: https://www.patreon.com/China_Rising_Radio_Sinoland or https://www.patreon.com/China_Tech_News_Flash

Payoneer: www.payoneer.comJeffrey Jennings Brown, Reikningsnúmer: 4023795169624

Paypal: https://www.paypal.me/ChinaRisingRadioSino

Stripe Bandaríkjadalir/ApplePay: https://buy.stripe.com/14k8zl5tp5mVeT66op

Stripe Euros/ApplePay: https://buy.stripe.com/fZe02P8FB9DbcKY28a

Millifærslur frá bandarískum banka: Jeff J. Brown, Bank of Oklahoma, Bankaleiðarnúmer/ABA: 103900036, Reikningur: 309163695

 

Gerið ykkur sjálfum, vinum ykkar, fjölskyldu og samstarfsmönnum greiða og verið viss um að þið séuð öll kínversk klár: 

Google rafbækur (Epub) og hljóðbækur:

44 daga bakpokaferðalag í Kína: Miðríkið á 21. öldinni, með Bandaríkin, Evrópu og örlög heimsins í speglinum. https://play.google.com/store/books/details?id=YBKHEAAAQBAJ

https://play.google.com/store/audiobooks/details?id=AQAAAECCkQXRlM

Kína rís upp: Kapítalískir vegir, sósíalískir áfangastaðir https://play.google.com/store/books/details?id=YNmLEAAAQBAJ

https://play.google.com/store/audiobooks/details?id=AQAAAECCfHo86M

STÓRA RAUÐA BÓKIN UM KÍNA: Kínversk saga, menning og bylting

https://play.google.com/store/books/details?id=6Wl4EAAAQBAJ

https://play.google.com/store/audiobooks/details?id=AQAAAECCfHo86M

Prentaðar bækur og rafbækur frá Amazon (Kindle):

44 daga bakpokaferðalag í Kína: Miðríkið á 21. öldinni, með Bandaríkin, Evrópu og örlög heimsins í speglinum.

https://www.amazon.com/gp/product/1484939999/

Kína rís upp: Kapítalískir vegir, sósíalískir áfangastaðir

https://www.amazon.com/China-Rising-Capitalist-Socialist-Destinations/dp/0996487042

STÓRA RAUÐA BÓKIN UM KÍNA: Kínversk saga, menning og bylting

https://www.amazon.com/BIG-Red-Book-China/dp/1673322719/

Höfundasíða:

https://www.amazon.com/Mr.-Jeff-J.-Brown/e/B00TX0TDDI

Lof fyrir Kína-þríleikinn:

https://radiosinoland.com/2018/06/30/praise-for-the-china-trilogy-the-votes-are-in-it-r-o-c-k-s-what-are-you-waiting-for/

 

Hvers vegna og hvernig Kína virkar: Með spegli á okkar eigin sögu

44 daga bakpokaferðalag í Kína: Miðríkið á 21. öldinni, með Bandaríkin, Evrópu og örlög heimsins í speglinum.

Kína rís upp: Kapítalískir vegir, sósíalískir áfangastaðir

 

 

 

 

 

 

STÓRA RAUÐA BÓKIN UM KÍNA: Kínversk saga, menning og bylting

---

UM JEFF BROWN

JEFF J. BROWN, ritstjóri China Rising, og aðalritstjóri og Kínafréttaritari, Dispatch from Beijing, The Greanville Post

Jeff J. Brown er jarðpólitískur greinandi, blaðamaður, fyrirlesari og höfundur bókarinnar. Kína-þríleikurinn. Það samanstendur af 44 daga bakpokaferðalag í Kína – Miðríkið á 21. öldinni, með Bandaríkin, Evrópu og örlög heimsins í speglinum. (2013); Punto Press út Kína rís upp – Kapítalískir vegir, sósíalískir áfangastaðir(2016); og STÓRA RAUÐA BÓKIN UM KÍNA (2020). Hann gaf einnig út kennslubók, Fjársjóður Doctor WriteRead fyrir frábæra ensku (2015). Jeff er aðalritstjóri og fréttaritari um Kína hjá Greanville Post, þar sem hann heldur úti dálki, Sending frá Peking og er alþjóðlegur skoðanaleiðtogi hjá 21^st Century. Hann skrifar einnig dálka fyrir The Saker, kallaði Moskvu-Peking hraðlestJeff skrifar, tekur viðtöl og hlaðvarpar í eigin þætti, China Rising Radio Sinoland, sem einnig er fáanlegt á Youtube, Stitcher útvarp, iTunes, Ivox og RUvidGestir hafa meðal annars verið Ramsey Clark, James Bradley, Moti Nissani, Guðlaus Roberts, Hiroyuki Hamada, The Saker og margir aðrir. [/ su_spoiler]

Hægt er að ná í Jeff í síma Kína hækkandi, jeff@brownlanglois.com, Facebook, twitter, Wechat (+86-19806711824/Mr_Professor_Brown, og Line/Signal/Telegram/Whatsapp: +33-612458821.

Lestu það á þínu tungumáli • Lealo en su idioma • Lisez-le dans votre langue • Lies es in deniner Sprache • Прочитайте это на вашем языке • 用你的语言阅读

---

[google-translator]

 

Wechat hópur: leitaðu að símanúmerinu +8619806711824 eða auðkenninu mínu, Mr_Professor_Brown, vinarbeiðni og biddu Jeff um að ganga í Wechat hópinn China Rising Radio Sinoland. Hann mun bæta þér við sem meðlim svo þú getir tekið þátt í umræðunni.