

Myndin hér að ofan: Skýringarmynd sem sýnir hversu mikið land hver kínverskur landsbyggðarborgari hefur til að rækta mat, uppskeru, sjá sér farborða og sjá fyrir sér: aðeins 45 metrar sinnum 45 metrar. Prófaðu það.
Niðurhal SoundCloud hlaðvarp (einnig neðst á þessari síðu), Youtube myndband, sem og að vera dreift á iTunes, Stitcher útvarp, RUvid og Ivox (tenglar hér að neðan),
[dropcap] O [/dropcap]12. desemberthÁrið 2014, rétt eftir að hafa verið kjörinn forseti Kína, gaf Xi Jinping út djörfa yfirlýsingu sem nánast enginn utan Kína heyrði (https://www.guancha.cn/politics/2014_12_02_302253.shtml). Þetta var á litlum fundi, kallaður sjöundi fundur miðstjórnar Kínverska kommúnistaflokksins um dýpkun umbóta. Þar koma 300 helstu leiðtogarnir saman til að móta stefnu og skipuleggja framtíðina. Í kynningu sinni lagði Xi fram „þrjár meginreglur“,
- Að halda sig við það að breyta ekki sameiginlegri eignarhaldi á landi.
- Að fylgja rauðu línunni um að 1 milljarðar múr (8 milljónir hektara = þrír milljarðar ekra) af sameiginlegri eigu ræktarlands verði ekki einkavætt.
- Að vernda hagsmuni bænda.
Margir utan Kína vita ekki að það eru enn þúsundir þorpa sem höfnuðu því að sameiginleg eignarhald á býlum yrði afnumið á níunda áratugnum. Eitt hundrað og tuttugu milljónir hektara eru aðeins eitt prósent af heildarræktarlandi landsins, en þau eru öflug tákn um lífið fyrir 1980 milljónir bænda á Maó-tímanum. Eins og lýst er af raunverulegum Kínverjum sem bjuggu í dreifbýli Kína á sjötta og áttunda áratugnum, þá lýstu menn eins og Mobo Gao (http://chinarising.puntopress.com/2017/03/30/from-poor-peasant-to-phd-professor-mobo-gaos-revolutionary-upbringing-during-chinas-mao-era/) og Dongping Han (http://chinarising.puntopress.com/2016/11/09/son-of-the-revolution-dongping-han-on-growing-up-during-chinas-great-leap-forward-and-cultural-revolution-china-rising-radio-sinoland-161110/) sýna að samræktun var mjög vinsælt og afkastamikið efnahagskerfi og lífsstíll. Ég tók viðtal við þau bæði í mínu China Rising Radio Sinoland sýna og lesa bækur sínar. Þeir ræddu um hversu eyðileggjandi umskiptin voru snemma á níunda áratugnum, frá sameignarbúskap yfir í í raun „einkabúskap“, þar sem ríkið hélt og heldur enn eignarhaldi á öllum fasteignum í Kína, en undirritaði samninga við bændurna um að nýta sér lóðir eins og þeim hentaði hverjum og einum.
Það sem gerðist var ringulreið fyrir kínverska dreifbýlið. Tugþúsundir grunnskóla, miðskóla og framhaldsskóla voru lokaðir vegna fjárskorts. Þessar menntastofnanir voru opnaðar á Menningarbyltingunni, í fyrsta skipti í 5,000 ár sem bændur höfðu aðgang að grunnskóla- og framhaldsskólamenntun og tækifæri til að fara í háskóla. Hundruð milljóna bænda flúðu forfeðraland sitt í leit að vinnu, þar sem þeir gátu ekki lengur fætt sig og klætt sig án sameiginlegs stuðningsnets sem Maó-tímabilið veitti. Þetta er frægi fljótandi (farand)þjóðflokkurinn sem er enn til í dag.
Um allt Kína urðu glæpir að faraldri, þar á meðal morð, rán, innbrot, smáþjófnaður, heimilisofbeldi og opinbert ofbeldi – venjulegt dæmi um félagslega hrörnun sem finnst í kapítalískum, hundsætur hagkerfum. Skyndilega voru kínverskar borgir ekki lengur öruggar. Þær voru fullar af grimmum götum og ógnum, rétt eins og á Vesturlöndum. Til að vitna í Morris Berman (http://morrisberman.blogspot.com/), Kína, líkt og Bandaríkin, hafði breyst í þjóð svindlara. Þetta var það sem fjölskylda mín flutti inn í þegar við komum fyrst til Kína árið 1990.
Mín mesta eftirsjá við að skrifa bók nr. 1 af Kína-þríleikurinn (http://chinarising.puntopress.com/2017/05/19/the-china-trilogy/), 44 Days (https://ganxy.com/i/88276/), var að misskilja ástæðuna fyrir því að kínverska samfélagið var svona harðnað, kaldhæðnislegt og löglaust á tíunda áratugnum, þegar við bjuggum hér í sjö ár. Ég var enn heilaþveginn af vestrænum áróðri „Stóru lygunum“ og kenndi því um að þetta væri timburmenn frá Menningarbyltingunni, sem lauk árið 1990. Á þeim tíma vissi ég bara það sem fjölmiðlar Evranglólands spýttu út í ótal mæli: kapítalískar umbætur á níunda áratugnum björguðu kínversku dreifbýlisfólki og gerðu það allt ríkt, feitt og hamingjusamt. Sama gildir um borgarbúa. Það voru öll þessi litríku, sætu markaðshagfræðikraftaverk sem gerðu Kína og fólk þess vestrænna með hverjum deginum. Það liðu bara nokkur ár, útrýmdir vestrænir meginstraumsfjölmiðlar, og Kínverjar myndu njóta fjölþjóðlegs lýðræðis og „raunverulegs“ frelsis. Áður en þú vissir af myndi Kína hafa sína leikara eins og Ronald Reagan, Arnold Schwarzenegger, Jesse Ventura, Sonny Bono, Al Franken og Donald Trump. Ó, gleði! Þá kallaði ég þetta framfarir.
En nú geri ég mér grein fyrir því að þetta óvirka samfélag sem við bjuggum í fyrir 25 árum var ekki vegna afleiðinga menningarbyltingarinnar. Raunverulega ástæðan var sú að allar umbæturnar á níunda og tíunda áratugnum rústuðu algjörlega kommúnískum og sósíalískum lífsháttum Kína sem fæddust á aldamótunum 1980 og ollu félagslegum og efnahagslegum óeirðum bæði á landsbyggðinni og í borgum. Fólk varð grimmara, græðgisamara, eigingjarnara, hrottalegra, sjálfmiðaðra, minna samvinnuþýð og traustvekjandi. vegna þess að Kína tileinkaði sér svo mörg kapítalísk einkenni eftir Menningarbyltingin.
Ég skildi það eiginlega þegar ég var að rannsaka og skrifa bók númer tvö af Kína-þríleikurinn, Kína rís upp – Kapítalískir vegir, sósíalískir áfangastaðir (https://ganxy.com/i/113798/) og það sökk loksins inn í þykka, heilaþvegna hausinn minn fyrir bók #3, Kína er kommúnistaríki, bölvaður – Upphaf rauða ættarinnar (https://www.amazon.com/China-Communist-Dammit-Dawn-Dynasty/dp/6027354380/). Þetta sýnir að jafnvel eftir að hafa búið í Kína í mörg ár og ferðast um allan heim síðan 1980, hversu ítarleg og skilvirk stóra lyga-áróðursvél Vesturlanda er. Hún var í móðurmjólkinni minni og ég var nauðungarfóðraður frá fæðingu.
Milljónir kínverskra bænda áttuðu sig á þessu löngu áður en ég gerði það, og fleiri og fleiri dreifbýlissvæði eru að taka við loforði Xi forseta um að sameiginlegri eignarhaldi á landi, umsjón og framleiðslu verði viðhaldið og vonandi aukin. Í Kína eru 200 milljónir bændaheimila með að meðaltali 0.65 hektara. á hverja sveitafjölskyldu, Ekki á hvern íbúa á landsbyggðinniÞað eru aðeins um 2,000 fermetrar á mann, eða landsvæði sem er um 45 metrar á 45 metra að stærð. Það er allt og sumt, til að rækta mikið magn af nytjajurtum eins og hveiti, maís, sojabaunir og hrísgrjón.
Í ljósi þessa raunveruleika snýr það rökfræðinni á hvolf að ætlast til þess að kínverskar dreifbýlisfjölskyldur keppi sín á milli og vinni ekki saman. Reyndar eru margar þegar hálf-sameiginlegar, þar sem bændur deila verkfærum, vélum og taka sameiginlegar ákvarðanir um hvað eigi að rækta á hverju tímabili, til að auka framleiðni. En opinberlega eigu, sameignaður landbúnaður er meira í samræmi við alþjóðlegar, sögulegar félags- og efnahagslegar hefðir, allt frá Forn-Egyptalandi, afrískum konungsríkjum og Ameríku fyrir Kólumbus til nútíma Kína.
Hér að neðan er grein um 18 sveitabændur (kjörna og/eða virta leiðtoga þorpa), þar sem bændur hafa ákveðið að sameignarvæðing sé arðbærari, afkastameiri og nútímalegri en einkareknar bændur. Það er þess virði að lesa hana, þar sem þeir tala af öfund gagnvart sameignarþorpunum í nágrenninu, sem eru alltaf velmegandi og bjóða upp á betri opinbera þjónustu en einkareknu þorpin. Hún útskýrir, eins og þeir eru á vettvangi, hvernig umbæturnar á níunda áratugnum voru ekki sú töfralausn sem vestræn áróður kynnti, og fjallar opinskátt um vonbrigðin og vandamálin sem þær ollu.
Xi Jinping forseti og leiðtogar kínverska kommúnistaflokksins (CPC) eru greinilega meðvitaðir um þessa stöðu um allt land. Þess vegna gáfu þeir almenningi á landsbyggðinni grænt ljós á að snúa aftur til framtíðar sameignarkerfis Maó-tímabilsins. Baba Peking sér þetta greinilega sem eina leið í viðbót til að útrýma, fyrir árið 2020, síðustu leifum mikillar fátæktar á landsbyggðinni.
Til dæmis greinina, sem ég lagfærði vélþýðingu hennar aðeins, þar sem ég hef ekki tíma til að gera hana að einhverju sem Virginia Woolf og D.H. Lawrence myndu vera stolt af, en þið skiljið hvað ég á við...
18 sveitastjórnarmenn í Zhejiang hafa skrifað undir áskorun þar sem kallað er eftir því að landið endurheimti opinbera eignarhald. (https: //mp. weixin. qq. com/s/YaVHxukmOPw_POZ8OJX6kA)
Matvælafullveldi: Fyrir meira en 30 árum síðan þrýstu 18 þorpsbúar í Xiaogang-þorpinu í Anhui-héraði rauð fingraför og báðu sameiginlega um að ræktarlandi yrði skipt niður í heimili. Í dag sendu 18 sveitastjórnarmenn í Zhejiang-héraði sameiginlega frá sér frumkvæði til að styrkja sameiginlegt eignarhald, nýsköpun í landbúnaðarstjórnunarkerfum og leggja fram vegferð sem Huaxi-þorpið, Nanjie-þorpið, Zhoujiazhuang-samvinnufélagið fyrir landbúnað og verslun og Zhejiang Hangmin-þorpið Tengtoudeng hafa hafið.
TÞessar tvær gjörólíku raddir koma frá framlínustarfsfólki á landsbyggðinni. Það sem er ólíkt er að sú fyrri verður viðmiðun fyrir úthlutun lands til heimila, en sú síðari endurspeglar framkvæmd þessa kerfis í meira en 30 ár. Á síðustu 30 árum, vegna mikillar veikingar sameiginlegs hagkerfis, hefur þorpssamfélagið ekki getað veitt opinberar vörur og þjónustu og ekki byggt upp trúverðugleika. Bændur eru dreifðir, landbúnaður er sundurleitur, hagkerfi landsbyggðarinnar getur ekki þróast og sveitasamfélagið hefur tilhneigingu til að sundrast. Xiaogang þorpið, dæmigert þorp með einkaeign, hefur ekki enn orðið ríkt. Þvert á móti hafa Huaxi þorp, Nanjie þorp og Liuzhuang þorp, sem fylgja sameiginlegri efnahagsstefnu, náð efnahagslegri þróun og félagslegri sátt. Reynslan hefur sannað að smárækt byggt á markaðsvæðingu landbúnaðar og einkavæðingu er ekki sjálfbær leið fyrir þrjú landsbyggðarsvæði Kína.
Í dag hafa 18 nýir og gamlir grasrótarstarfsmenn í dreifbýli í Jinyun-sýslu í Zhejiang-fylki sameiginlega lagt til að styrkja sameiginlega eignarhald á landi og nýsköpun í landbúnaðarstjórnunarkerfinu. Þessi rödd grasrótarstarfsmanna sem hafa starfað í fremstu víglínu um langan tíma hefur brotið gegn samræmdu sýn fjölmiðla á sameiginlegt hagkerfi. Í ljósi þess að vandamál landbúnaðar, dreifbýlissvæða og bænda hafa safnast upp, vinna þeir hörðum höndum að því að finna bjarta leið út fyrir kínverska dreifbýlið, landbúnaðinn og bændurna. Við vonum að þetta frumkvæði muni vekja athygli allra geira samfélagsins og leiða til víðtækari umræðu um sameiginlegt hagkerfi og framtíðarstefnu dreifbýlisins.
Samtök 18 sveitastjórnarmanna frá Zhejiang héraði sendu sameiginlega tillöguna til alls sveitastjórnarmanna og almennings í landinu undir yfirskriftinni,
Við munum styrkja sameiginlegt eignarhald á landi og nýskapa landstjórnunarkerfi fyrir grasrótarstarfsmenn á landsbyggðinni.
(Athugasemdir mínar: „þrír sveitir“ þýða landbúnaðarþorp, framleiðslu á landsbyggðinni og bændur. „Þriggja réttinda skipting“ þýður umbætur eftir níunda áratuginn sem kveða á um eignarrétt á landi, samningsrétt og stjórnunarrétt. „Girðingarhreyfing“ er þegar stjórnvöld kaupa ræktarland af eigendum landsbyggðarinnar til að þróa nútímalegar fasteignir, sem eru góðar, eins og láglaunahúsnæði og opinber þjónusta, en sumar eru viðskiptalegar, eins og að selja milljón dollara einbýlishús og byggja verslunarmiðstöðvar. Þetta er það sem forseti Xi á við um að vernda hagsmuni bænda.)
Við erum grasrótarhópur dreifbýlis í Zhejiang Jinyun-sýslu, í ljósi þeirrar stöðu sem undirverktakastarfsemi hefur í landbúnaðarstjórnunarkerfinu, þar sem núverandi landbúnaður og „girðingarhreyfing“ hefur orðið sífellt óhagstæðari. Við erum að berjast fyrir sannarlega vottuðum réttindum til heimilisins sem gætu leyst mótsagnirnar í undirverktakastarfsemi og fært fjármagn aftur til landsbyggðarinnar, þar sem stefnan um opnar dyr er mjög áhyggjuefni núna. Í þessu skyni höfum við lagt fram frumkvæði að því að styrkja sameiginlegt eignarhald á landi og nýskapa landstjórnunarkerfið fyrir fjölda grasrótarhópa dreifbýlis um allt land. Landkerfið er ekki aðeins grunnkerfi landsins, heldur einnig rót vandans í landbúnaði, dreifbýli og bændum. Eins og er er kínverskur landbúnaður sífellt að veikjast og dreifbýlið er að hrörna meira og meira. Þetta er hvorki afleiðing af ófullkominni framkvæmd stefnu um undirverktakastarfsemi til heimila né óhagkvæmri flutningi lands, né lausn sem hægt er að leysa með staðfestingu og vottun á landnýtingarrétti til heimila. Kjarninn í málinu er sá að landkerfið þar sem „einn stærð hentar öllum“ er útvistað til heimila og sameiginlegur samningstími fyrir allt landið er ekki aðeins í ósamræmi við þá staðreynd að landfræðilegt umhverfi og menningarlegar aðstæður Kína eru mjög mismunandi, heldur gengur það einnig gegn meginreglunni um lýðræðislega miðstýringu á landsbyggðinni í samræmi við óskir meirihluta fólksins um að velja sjálfstætt rekstrarhætti. Reyndar, frá framkvæmd útvistunar lands til heimilisstefnu, er til staðar landnotkun, það er ekkert landnotkunarvandamál sem hefur neikvæð áhrif á „þrjá sveitabyggðir“.
Ennfremur, í ferlinu við undirverktaka landsins til heimila árið 1982 og framlengingu samningstímabilsins árið 2008, hefur réttur bænda til landstjórnunar verið staðfestur í samræmi við íbúafjölda á þeim tíma og það er engin þörf á að staðfesta það aftur. Það sem er áhyggjuefni er að skráning og vottun samningsbundinna stjórnunarréttinda er rædd í umræðunni um hvort einkavæða eigi land og stuðla að fjármagni sem fer til landsbyggðarinnar. Við teljum að þar sem nauðsynlegt er að innleiða einkavæðingu lands muni þessi umræða, rétturinn til samningsbundinnar stjórnunar landskráningarstofnana, styrkja og efla landnotkun eftir undirverktaka til heimila með alls kyns mótsögnum og vandamálum, mun örugglega lækka fjármagn til landsbyggðarinnar fyrr eða síðar og jafnvel þjóðarsjóðir til stuðnings landbúnaði opna dyrnar, munu gera það að verkum að landflæði bænda sem einu sinni stunduðu landbúnað getur ekki farið aftur til heimkynna nýju „girðingarhreyfingarinnar“. Í tilraunatilkynningu um staðfestingu, skráningu og vottun landssamninga og stjórnunarréttinda sagði landbúnaðarráðuneytið að hagnýtasta og mikilvægasta þýðingin af því að framkvæma þetta verk væri að „auka eignatekjur bænda“. En heilbrigð skynsemi segir okkur að það sé ómögulegt með heimildarskírteini fyrir landnotkun til að auka framleiðslu bænda til að stjórna tekjum, og einnig ómögulegt að auka tekjur bænda af undirverktökum lands (leigu). Hins vegar, frá forystu landbúnaðarráðuneytisins um réttinn til að semja um notkun lands við bændur sem „raunverulegur réttur, veitingu járnsönnunargagna“, með varanlegum og óbreyttum væntingum „rólegt hjarta“, viðurkennum við að á þennan hátt hefur sameiginleg eignarhald á landi orðið að „sýndarrétti“, sameiginleg eignarhald á landi hefur orðið að „leirvottorði“. Aðeins á þennan hátt er hægt að auka fasteignatekjur bænda. Það virðist sem nútímakenningin um eignarrétt, sem byggir á einkavæðingu, hafi byrjað að leiða til villu í umbótum á kerfi dreifbýlislanda eftir umbætur á ríkisfyrirtækjum. Þegar forysta landbúnaðarráðuneytisins svarar „þriggja réttinda skiptingu“ hefur hugtakið „nýtingarréttur“ þegar verið notað í nútímakenningu um eignarrétt, og talið er að fleiri hugtök verði kynnt síðar, þar til almenningur í dreifbýlinu verður ruglaður. Reyndar, ef tilgangurinn er að auka aðgang bænda að fjármagni, geta viðeigandi ráðuneyti mótað stefnu eins og húsnæðislán fyrir bændur í dreifbýli, sérstök lán vegna verkefnamats og ábyrgðarlán fyrir bændur, hvers vegna ættu þau þá að nota húsnæðislán með landnýtingarheimild sem gætu stofnað sameiginlegri eignarhaldi í hættu? Við höfum áhyggjur af því að staðfesting og skráning landnýtingarréttinda muni leiða umbætur á „þriggja réttinda skiptingu“ lands í ranga átt og veikja og þynna út þegar brothætt sameiginlegt eignarhald á landi. Efnislegur grunnur og kerfisbundin ábyrgð á þróun sameiginlegs hagkerfis mun glatast og virkni grasrótarsamtaka á landsbyggðinni mun veikjast eða jafnvel sundrast. Til að uppfylla hlutlægar kröfur landbúnaðarframleiðslu munu nýjar hindranir skapast fyrir miðlungsmikinn og ákafan rekstur landbúnaðarlands. Þetta mun örugglega leiða til nýrra þjóðernislegra átaka í dreifbýlissamfélaginu og snúa aftur til almenns dreifðs sandmynsturs. Í stuttu máli mun staðfesting landnýtingarréttinda til heimila að lokum eyðileggja sameiginlegt eignarhald á landi.
Í fyrsta lagi, haldið staðfastlega í rétta stefnu fyrir nýsköpun í landbúnaðarstjórnun á landsbyggðinni. Á sjöunda fundi miðnefndar Kínverska kommúnistaflokksins um dýpkun umbóta lagði aðalritari Xi fram „þrjár meginreglur“: „að halda sig við óbreytta sameiginlega eignarhald á landi, halda sig við rauðu línuna um 1 milljarða múra af ræktarlandi (8 milljónir hektara = þrír milljarðar ekra) og vernda hagsmuni bænda“. Þegar hann rannsakaði Xiaogang-þorpið lagði hann áherslu á að „sama hvernig því er breytt, þá er ekki hægt að eyðileggja sameiginlega eignarhaldið á landsbyggðinni“. Rannsókn í Heilongjiang benti á að „landbúnaðarsamvinnufélög eru þróunarstefnan“. Þessir ræðuandar bentu okkur á rétta stefnu fyrir nýsköpun í landbúnaðarstjórnun á landsbyggðinni og kröfðust þess að við leggjum alltaf áherslu á þróun sameiginlegs hagkerfis og fylgdum stefnu samvinnu og sameignar.
Í öðru lagi, að halda uppi meginreglunni um lýðræðislega miðstýringu þar sem minnihlutinn er undirgefinn meirihlutanum. Að gegna hlutverki sjálfstæðra grasrótarsamtaka á landsbyggðinni og fylgja lífrænni einingu lýðræðislegrar miðstýringar, innleiða eignarhalds-, ráðgjafar- og stjórnunarstefnu um „aðskilnað deilda“ og þróa sameiginlegan hagkerfi, samvinnu og sameignarstefnu og röð ferla í dreifbýlisstefnu, í fullri umræðu og fylgja meginreglunni um að minnihlutinn sé undirgefinn meirihlutanum, byggja á sjálfstæðri ákvörðun í samræmi við raunverulega landstjórnunarhætti þeirra, gera skilvirka og skynsamlega úthlutun takmarkaðra landauðlinda og leysa vandamálið með beitiland.
Í þriðja lagi, innleiða stefnu um réttindi félagsmanna samkvæmt sameiginlegri eignarhaldi á landi. Þegar dreifbýlisjörð er útvistuð til heimila helst framkvæmd samningsréttarins (sem í raun veitir rétt til tekjudreifingar) óbreytt. Þetta leiðir til þeirrar vandræðalegu stöðu að náttúrulegur íbúafjöldi breytist og ekki er hægt að aðlaga samningsréttinn á landi í samræmi við það: Sumir hafa enn samningsréttinn sem atvinnurekendur og embættismenn vegna stöðuhækkunar í háskólanám, en sanngjarnt aðdráttarafl bænda sem ættu að öðlast samningsréttinn verður ekki leyst. Í ljósi þessa vandamáls, í ferlinu við að nýsköpun í landstjórnunarkerfinu, ættum við samviskusamlega að innleiða viðeigandi stefnu um réttindi félagsmanna samkvæmt sameiginlegri eignarhaldi á landi (raunverulegan rétt til að dreifa tekjum) og stuðla að skilvirkri og sanngjarnri úthlutun landauðlinda til bænda. Þetta er ekki aðeins vænting íbúa og almennings í dreifbýlinu í gegnum árin, heldur einnig raunhæft vandamál sem ætti að leysa af alvöru.
Með þessu frumkvæði eru undirskriftir styrktaraðila eftirfarandi:
# # #
Ef þú finnur China Rising Radio SinolandEf þú ert að meta vinnuna þína gagnlega og metur gæði hennar, vinsamlegast íhugaðu að gefa framlag. Peningarnir eru notaðir til að greiða fyrir internetkostnað, viðhald, uppfærslu á tölvuneti okkar og þróun vefsíðunnar.
Hvers vegna og hvernig Kína virkar: Með spegli á okkar eigin sögu
JEFF J. BROWN, aðalritstjóri og Kínafréttaritari, frétt frá Peking
Jeff J. Brown er jarðpólitískur greinandi, blaðamaður, fyrirlesari og höfundur bókarinnar. Kína-þríleikurinn. Það samanstendur af 44 daga bakpokaferðalag í Kína – Miðríkið á 21. öldinni, með Bandaríkin, Evrópu og örlög heimsins í speglinum. (2013); Punto Press út Kína rís upp – Kapítalískir vegir, sósíalískir áfangastaðir (2016); og fyrir Badak Merah, Jeff skrifaði Kína er kommúnisti, djöfull er það! – Dögun rauðu ættarinnar (2017). Hann gaf einnig út kennslubók, Fjársjóður Doctor WriteRead fyrir frábæra ensku (2015). Jeff er aðalritstjóri og fréttaritari um Kína hjá Greanville Post, þar sem hann heldur úti dálki, Sending frá Peking og er alþjóðlegur skoðanaleiðtogi hjá 21st Century. Hann skrifar einnig dálka fyrir The Saker, kallaði Moskvu-Peking hraðlestJeff skrifar, tekur viðtöl og hlaðvarpar í eigin þætti, China Rising Radio Sinoland, sem einnig er fáanlegt á Youtube, Stitcher útvarp, iTunes, Ivox og RUvidGestir hafa meðal annars verið Ramsey Clark, James Bradley, Moti Nissani, Guðlaus Roberts, Hiroyuki Hamada, The Saker og margir aðrir.
Í Kína hefur hann haldið fyrirlesara á TEDxer bookworm og Bókmenntir með stóru M Hátíðir, Hutong, sem og að vera sýnd í 18 þátta viðtalsþáttaröð í Radio Beijing AM774, með fyrrverandi blaðamanni BBC, Bruce Connolly. Hann hefur haldið fyrirlestra við félagsvísindaakademíuna í Peking (BASS), sem og í ýmsum alþjóðlegum skólum og háskólum. Hann hefur verið gestur í útvarps- og sjónvarpsþáttum, eins og Press TV, The Daily Coin, Truth Jihad, Wall Street fyrir Main Street, KFCF FM88.1 og Myljið götuna.
Hægt er að ná í Jeff í síma Kína hækkandi, jeff@brownlanglois.com, Facebook, twitter, Wechat (Jeff_Brown-44_Days) og Whatsapp: +86-13823544196.
Fyrir bækur Jeffs J. Brown, Útvarp Sinoland & samfélagsmiðlum
Podcast: Spila í nýjum glugga | Eyðublað
Áskrift: RSS





Ég legg mitt af mörkum til
Hvað kemur þetta þér við? Kína er fullvalda ríki, rétt eins og Sýrland og Íran, og það hefur dregið milljónir Kínverja úr fátækt, þar sem helvítis Bandaríkjamenn og hórdómsfullir bandamenn hans hafa sett milljónir í fátækt! VAKNAÐU, helvítis fáviti!!
Stephen, áróðursþokan innan bandaríska sviðsins er svo þykk að New Yorker getur boðið lesendum sínum upp á villandi, af ásettu ráði fáfróða og raunveruleikatengda ímyndunarafl sem rekja má til draumóra austurstrandarborgarastéttarinnar, eins og nýlega umfjöllun um Francis Fukuyama - þar sem fjallað er um nýleg rit hans sem flokka Vladimir Putin, hjónabönd samkynhneigðra og ISIS sem tvö dæmi um „gremjuhreyfingar með fórnarlambskomplex sem kunna ekki að meta undur frjálsa markaðarins“ (þú getur ekki fundið upp þetta rugl) - og samt notið ímyndar sinnar sem menntað og uppskalað tímarit sem upplýsir menningarlegan lesendahóp um heiminn. Það vitnaði glaðlega í lýsingu borgarfræðingsins Jane Jacobs á efnahagsáætlun sem andstyggilegri framtíðarsýn hennar - hvernig gengur laissez faire fyrir kæra Gullna epli sitt í dag?